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[配音文案欣赏]重庆酉阳旅游专题片解说词
http://www.uupei.com
2011/9/7 22:45:01
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南宋词人辛弃疾词曰:“众里寻她千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”酉阳犹如藏在深闺人未识的俏丽佳人,让人魂牵梦萦;又如深藏于武陵山的一块瑰宝,熠熠生辉!
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。酉阳以深厚的人文历史、古朴的民风民情、秀美的自然山水,构成集人文、生态、休闲旅游于一体的靓丽风景,让天下游人来此无不流连忘返。
酉阳《禹贡》为梁、荆二州接壤之域,春秋为巴、楚两国交界之地,秦属巴郡,两汉属巴郡涪陵、武陵郡迁陵二县地,东晋永嘉没于蛮獠,隋唐分属务川、汉复县,五代再次没于蛮獠,北宋属思州。
公元1129年,即南宋建炎三年,思南苗民金魁率众起义,声势沿乌江波及涪、渝等地,南宋朝廷正穷于应对金兵南下,只得急令思州土官田祐恭组织土酋武装合力围剿。田祐恭为向朝廷效忠,积极组织武陵地区张、杨、安、邵、谢、何、冉、 李、覃等十大姓土酋武装围剿金魁起义。夔门人冉守忠率众在李溪、南腰界、小河一带助剿,并在李溪官坝首置酉阳寨子孙世袭。
公元1177年,即南宋淳熙四年,冉氏第5世冉维义奏闻得旨,在酉阳改寨为州;第9世冉载朝于元延祐七年入京朝贡,得授酉阳等处军民宣慰司,此为酉阳土司制之始。到清雍正十三年“改土归流”,酉阳经历土官、土司制607年,其中土司制415年。
在中国历史上,土司制是最反动、没落、腐朽的政治制度,酉阳土司也不例外。但是,冉氏土官、土司在每一次朝代更迭中均能审时度势,向新朝纳土称臣,从而维护了国家的统一,使酉阳免遭战乱之苦,百姓得以安居乐业。酉阳土官、土司对酉阳行政建置的确立,对酉阳社会秩序的稳定,对酉阳经济的发展和文明进步,均产生一定的积极作用。斗转星移,沧海桑田,回望历史,让人感慨万千。
如同黄河、长江是中华民族的摇篮,乌江、酉水是土家民族的发祥地。酉阳西濒乌江东临酉水,两条大河养育了土家民族,润泽着独具神韵的土家文化。
在华夏56个民族中,土家民族古老而又年轻。说她古老,是因为这个民族源于远古巴人、濮人。历史上,巴人是周王室的分支,早在商代生活在汉中平原。据《华阳国志》记载:武王伐纣,“巴师勇锐,前徙倒戈,歌舞以凌殷人”,说的是巴人军团在攻打商纣王的战争中,其军前舞锐不可挡,被周武王封为巴子国,其封地在大巴山及重庆地区。
公元前279年,秦昭王遣大将司马错举兵20万伐楚,在灭蜀灭巴后挥戈东进,一路沿长江而下攻占荆襄地区;一路溯乌江而上,经酉阳下酉水攻占沅湘及洞庭地区。巴国既灭,巴人告别故国开始悲壮的东南迁徙,以寻找一块生存繁衍之地。他们沿乌江溯流而上,来到武陵山和这里的濮人、土著友好相处,以锲而不舍的精神和钢铁般的意志,开拓创业重建美好家园。在龚滩古镇的乌江峭壁上,蛮王洞是巴人东迁的见证。
自汉以降,由于中原烽火不断,千百年来,一批批湖广移民为避战乱相继来到武陵,与巴人、濮人、賨人和土著融为一体,形成武陵地区特殊的族群-----土家族,共同开发这块丰饶的土地。
说她年轻,是因为土家族在1956年才被国务院正式命名。著名的民族学家潘光旦,于1956年先后数次深入武陵地区,对这里的民风民情作广泛的调查研究,报经国务院批准,使土家族成为中华民族大家庭中一员。
土家民族兼容而开放,勤劳而刚毅,处处皆为家国之地。漫漫岁月,苦难铸就这个民族千年自强不息,自立于华夏民族之林。
酉阳古称“蛮夷之地”,特殊的地理环境,使巴、楚两大文化在这里相互碰撞,融和而为独具魅力的土家文化。
巴人好歌舞,楚人好巫傩,“巫”、“舞”相伴相生,慎终追远、祖先崇拜、崇尚自然、天人合一,是土家民族文化的内涵。土家人常怀对自然、祖先的敬畏之心,集中体现在摆手舞里。土家摆手舞,土家语叫“毕兹卡”,集歌、舞和祭祀于一体,是土家民族文化的“活化石”。每逢年节喜庆之日,土家人总要在摆手堂前的广场上,土老司身穿八幅罗裙,手摇司刀,口唱《梯玛神歌》,颂扬先祖的丰功伟绩;土家人抬着牛头祭品,吹响牛角号,放响三眼铳,一路鸣金击鼓,声势浩大走向祭坛,虔诚祭拜土家民族的始祖八部大王。祭祀毕,随着三声炮响,在“咚咚奎”的锣鼓声中,男女老幼翩翩起舞,场面气势恢宏,蔚为大观。
与西南少数民族的舞蹈一样,土家摆手舞也有锅庄舞的表现形式,男女老幼以篝火为圆心翩翩起舞,其舞蹈以双手摆动为特色,动作粗犷豪放节奏强烈,舞蹈语汇多为挖土耕田、栽秧割谷、打老虎、赶野猪等耕猎活动,艺术地再现了土家民族生存和发展的永恒主题。
酉阳土家摆手舞,充分应用本民族外向的舞蹈语言,对本民族的起源和发展作了艺术的演绎和诠释,尤其是对人类生命意义的无尽言说,给人以史诗般的艺术感染力。
2001年国庆,时任中共中央政治局常委、全国人大委员长的李鹏同志,偕夫人朱琳莅临酉阳,和父老乡亲一起欢跳摆手舞,并亲笔题写“酉阳土家摆手舞之乡”、“武陵山青酉水长,烈士英名放光芒”。
近些年来,酉阳土家摆手舞、酉阳土家民歌作为非物质文化遗产,得以充分的挖掘整理和升华提高,因此,酉阳被国家文化部授予“中国摆手舞之乡”、“中国土家民歌之乡”。
纵观酉阳历史,自南宋置寨建州以来,八百年人文荟萃,才俊云集,群贤咸至,风云际会。
羁縻土官制、土司制时期,有第一任土知寨冉守忠、第一任土知州冉维义、第一任土司冉载朝、官居正二品的宣慰使冉跃龙、巾帼不让须眉援辽抗金诰封一品夫人的白再香等;“改土归流”以后,有第一任流官知州耿寿平,有勤政为民深得百姓拥戴的知州赵藩等,他们的功德至今为酉阳各族人民所传诵。
尤其是在近代反帝反封建的革命斗争中,老同盟会员邹杰、孙中山总统府秘书王勃山等,他们一生为推翻封建帝制建立共和而奔走呼号;为寻求救国救民真理,少年赵世炎赴法留学,成为我党早期无产阶级革命家、中国工人运动的著名领袖。1927年,蒋介石发动“四。一二”反革命政变,赵世炎不幸被捕,在上海龙华英勇就义,年仅27岁。赵世炎无愧于酉阳人民的骄傲,在他的影响下,赵世兰、赵君陶、刘仁、王剑虹等一大批热血青年先后投身于革命,为中国革命和建设作出了重要贡献。
为缅怀先烈,赵世炎故居得到妥善的保护和修缮。1989年应酉阳县委县人民政府之请,邓小平亲笔题写“赵世炎同志故居”。赵世炎故居旧称赵庄,始建于清光绪二十八年,占地1605平方米,砖木结构,复四合院布局。如今,故居作为红色旅游景区,有故居、陈列馆、凭吊广场、接待中心、绿化带、停车场,占地面积11800平方米,总建筑面积2670平方米,是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育基地、全国红色旅游经典景区。
酉阳另一红色经典旅游景区南腰界,是重庆市唯一建立各级苏维埃政权的革命老区,是市级重点文物保护单位、重庆市青少年教育基地。1934年5月,贺龙、关向应率领红三军,在酉阳南腰界创建川黔边革命根据地。同年10月28日,与任弼时、萧克、王震等在南腰界猫洞大田召开红二、六军团会师大会。为策应中央红军长征,红二、六军团挥戈东进挺进湘西,开创川、黔、湘、鄂革命根据地。在那烽火连天的战斗岁月里,红军在南腰界播下革命的种子,留下许多动人心魄的革命故事。
作为红色经典旅游景区,南腰界完好地保存有红三军司令部旧址---余家桶子、红军文物陈列室、红军烈士纪念碑、红军石板街、红二六军团会师大会地----猫洞大田、红军纪念亭、土地革命十大纲领、大坝场战斗遗址等景点56处。置身南腰界革命老区,让人仿佛穿越时空隧道,重回那激情燃烧的岁月,深感今天的幸福生活来之不易。
日月经天,江河行地,酉阳得天地之灵气,受日月之精华,这里不仅人文历史深厚,而且山青水秀风景如画。百里乌江画廊、桃花源AAAA级旅游景区、金银山国家森林公园、中国历史文化名镇龙潭古镇、千年古镇龚滩等旅游景点,如一颗颗璀璨的明珠,串连在长江三峡、张家界、梵净山等顶级旅游景区的黄金中轴线上,形成中国最具潜力的新兴旅游胜地。
发源于贵州乌蒙山的乌江,流经重庆酉阳、彭水、武隆三县,至涪陵汇入长江,全长1036公里。乌江酉阳段近100公里,是乌江画廊的精品。这里两岸峭壁刀砍斧切,山势神态各异,集奇山、怪石、碧水、古镇、古寺、廊桥、悬棺、栈道等于一体。清代诗人梅若翁不禁赞叹:蜀中山水奇,应推此第一。如今随着彭水电站修成蓄水,乌江酉阳段真是“一库秀水,满目青山”,乘船徜徉于乌江碧波之中,真有人在画中游之感,让人心旷神怡。
而镶嵌于乌江画廊的一颗耀眼的明珠,便是千年古镇龚滩。龚滩古镇坐落在阿蓬江与乌江交汇处的凤凰山下,是国家AAA级旅游景区、重庆市第一历史文化名镇。
古镇历经1700余年,民风古朴,民居建筑格调独特,被誉为峭壁上的音符、悬崖上的“迪斯科”、土家民居的“活化石”。
古镇现存长约2公里的石板街,经岁月的磨砺光可鉴人。150多堵封火墙别具一格,200多处四合院古朴幽深,50多座吊脚楼,在峭壁上形态各异,是国内保存最完好且颇具规模的明清建筑群。著名画家吴冠中来龚滩写生,不禁赞叹:“是唐街,是宋城,是爷爷奶奶的家。”古镇乌江峭壁上,有远古巴人留下的蛮王洞,有东汉时人留下的悬棺,有历代纤夫凿下的栈道,有南宋初年金魁起义留下的铁围城遗址。
龚滩古镇最繁华当数抗日战争时期。由于日本侵略者占领了华北、华东、华南广大地区,使海盐不能西运。国民政府为解决两湖、云贵军民的食盐问题,决定川盐东运,在重庆成立盐运局,大量川盐通过长江航运至涪陵,再溯乌江而上,在龚滩起岸,由挑夫、背夫人力运至龙潭,再转汽车运至湖南沅陵。川盐东运,使龚滩常驻人口上万;在龚滩至龙谭的山道上,运盐队伍络绎不绝。
近些年来,龚滩古镇成了许多电影、电视剧拍摄的外景地,《武陵山剿匪记》、《奇人安世敏》、《远山的呼唤》、《赵世炎》、《桐子花开》、《捉拿归案》等,均在古镇拍摄。峨嵋电影制片厂用“乌江美景人未识,龚滩古镇第一娇”赞叹古镇的美丽。2002年“五。一”,在龚滩成功举办了一场国际攀岩挑战赛,中央电视台、重庆卫视均作现场直播,上演了一幕“绝壁上的芭蕾”。
酉阳的另一文化名镇龙潭古镇,有上千年的历史。据《酉阳州志》记载,自宋及清,相继在龙潭镇设县丞、巡检、州同、县佐等机构。
龙潭镇倚湄舒河而建,而湄舒河通酉水,是酉阳下沅陵、入洞庭的黄金水道,龙潭古镇因此而商贾云集。清乾嘉之际,大批湖广、江西移民来到龙潭,使这里更加繁华热闹。尤其是抗日战争时期,随着川湘公路的修建,龙潭有“小南京”之称。
古镇现存3公里长的石板街,有50多幢明清时期的古建筑,尤其是吴家院子,更是翘角飞檐,形态美观。古镇封火墙壁垒森严,气势恢宏,街面店铺林立,小巷曲径通幽,颇具江南水乡韵味。
造物主对酉阳情有独钟,天赐这样一个神奇的洞府。县城北一天然石洞名曰大酉洞,相传是东晋诗人陶渊明《桃花源记》的原型,酉阳“桃花源”因此名闻遐尔。大酉洞洞口高十余丈,抬头仰望,但见云雾缭绕老藤下垂,森森然古朴幽静。有小溪从洞中流出,泉水潺潺,游鱼可数;夹岸桃花,落英缤纷。步入洞中,上穹下平,洞深400余米,走到尽头豁然开朗别有洞天,中有良田数十亩,真乃“桃花源里可耕田”,给人以晃若隔世之感。
桃花源景区有石牌坊、问津亭、避秦庄、潜村、拙村、陶公祠、天池廊桥、桃花湖、巴人栈道、石室藏书、陶怡阁、五柳池等景点,形成一溪、一亭、一池、一林、一庄、二村的布局,再现“良田美池,鸡犬相闻”世外桃源的意境。同时,景区内常年设“男耕女织”现场表演,游人可亲自参与耕田、织锦等活动,体验桃源生活。
与“太古桃源”配套的金银山国家森林公园,面积2734公顷,森林覆盖率高达75.24%,空气负离子含量高达8.52万个/CM3,是重庆市目前保存最完好的原生态植物王国,是绝美的天然氧吧,是最理想的休闲避暑胜地。漫步在森林公园里,尘世的烦扰烟消云散,胸中的块垒顿作冰释,有如醍醐灌顶而心旷神怡。
美哉酉阳,奇哉酉阳!
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