【优优配(www.uupei.com)】节日专题解说词配音，优优配为全球客户提供专业节日专题解说词配音服务。端午节又将来临，在这个节日里，我们都应该知道吃粽子、赛龙舟、屈原与端午节相关，那么为为什么有这样一个节日，还有哪些习俗？为什么要纪念屈原呢？优优配音网今天就为大家讲解一下端午节的来源和我国过端午节的习俗。
端午节又称端阳节，是我国古代的延续已经的族民俗大节，已经有两千都念的历史了而至今一直在我国流传着。这个节日不仅仅只是我们汉族人需要隆重庆祝，很多少数民族也从古到今热烈庆祝这个盛大节日。
端午节的日期是定在每年农历的五月初五，到了这一天家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，音雄黄酒，游百病，配香囊，备牲醴。端午节主要是为了纪念战国时期的楚国诗人、政治家屈原这一伟大的历史人物，屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
我国很注重传统节日可见，端午节作为各地方的民俗节日分别加入了纪念地方历史人物的内容。但是作为全民性的民俗大节，端午则是以酷暑之前进行一次大规模的避瘟驱毒、防疫祛病活动为其主要内容的。
习俗一，四川小凉山彝族在端午节时，人们纷纷进山采集草药，做防病治病之用。习俗二，古人流行的端午日采艾悬艾、涂饮雄黄酒，其去瘟解毒的含义是十分明显的。五彩丝，又俗称五色丝。古俗名称避兵缯、朱索等。系在蚊帐、摇篮上的又叫宛转绳、健绳。早在东汉应劭著《风俗演义》中就已经记载说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。习俗三，在《续汉书》、《后汉书》中，端午日这天用朱索、五色印做门户装饰，认为可抵防恶气。习俗四，成为大众食品的粽子，端午节的饮食习俗中最有代表性的就是吃粽子。粽子，古称角黍。早在公元2世纪时便流行这种食品了。粽子早已脱离了祭屈原、饲蛟龙的古俗文化束缚，成为当代广泛流行于世的传统食品。习俗五，龙舟赛与骑马竞技，赛龙舟据记载是为屈原招魂，这在楚地相沿成习，也只是有限的地方性活动，在当地具有一定特色，但并不是多民族全民的活动。因为在吴越地区，龙舟竞渡只为祭伍子胥或祭孝女曹娥。这种习俗主要在江南水乡是十分显然的。习俗六，游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午节。 习俗七，佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。习俗八，悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
近多年来总是只讲它是一个纪念楚国爱国诗人屈原的节日，完美地保护端午节的优秀文化遗产，继承和发展端午节文化向往国富民强的优良传统，使端午节为增强各民族人民身心健康发挥巨大的鼓动作用，应该说是最有意义的大事了。纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
我国过端午节的形式多种多样的所以为了延续这种习俗，国家规定每年的端午节作为我国的传统节日。
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